मनुष्य का स्वभाव है, प्रत्येक परिस्थिति एवं कार्य के प्रति अपनी धारणा बनाना। अभाव में भी स्वभाव न छूटता है। विपन्नता में भी मन विनय की डोर नहीं पकड़ता है। प्रतिक्रिया उसका स्वभाव है।

वह व्यक्ति जो संसार की, मन की इसी पकड़ से छूटना चाहता है, निस्पृह जीवन के अनन्य अभ्यासों में स्वयं को खपा देता है। फिर वह हर परिस्थिति के लिए तैयार होता है, विनम्र होकर। हर प्रतिक्रिया का सहज स्वीकार उसका हेतु होता है।

डायोजिनीज़ (Diogenes) का शान्तचित्त रहने का अभ्यास

यूनान का एक प्रसिद्ध तत्त्ववेत्ता डायोजिनीज़ (Diogenes), जो कि सुकरात का शिष्य था, अपना जीवन एक माँद में ही बिता लेता था। वह अपने रहने के लिए घर बनाना आवश्यक नहीं समझता था।

एक बार किसी युवक ने उसे देर तक एक पत्थर की मूर्ति से भीख माँगते देखा। उस युवक ने पूछा – “डायोजिनीज़! भला पत्थर की मूर्ति से तुम क्यों भीख माँगते हो? क्या वह तुमको भीख दे देगी?”

डायोजिनीज़ ने उत्तर दिया, “मैं इस मूर्ति से भीख माँगकर किसी पुरुष से भीख न देने पर शान्तचित्त रहने का अभ्यास कर रहा हूँ।”

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ग्रीष्म-गरिमा

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घाम के मारे अति घबराय, फिरत मारे चहुँ जीवन काज
एक थल अपनी बैर बिहाय, नीर ढिंग पीवत मृग-मृगराज॥

दरबे में हों तो विचारने का मौका मिलता है, झरोखे खुलते हैं और लगे-लगे हाथ कुछ सूत्र आते हैं। गर्मी की यह ’टोन’ कुछ समझाती-सी मालूम पड़ती है। सोचता हूँ गर्मी की यह प्रचंडता विरस करनी चाहे तो….गिरिजेश भईया हर बार की तरह फिर कोंचते हैं। मन कचकचाने-सा हो आता है जैसे। फिर याद-सा आता है, मन रसाभासी है, वसन्त रस का स्थायी अभ्यासी है।  ललचता हुआ मन है यह। गर्मी की तपन में अंगराग-चंदन मलते प्रिय के कर्म में दुबके हुए वसन्त-रस को पहचानता है यह। खस की टाँटी से छन कर मधुर हो गयी हवा में बहक कर आए हुए वसन्त रस की साध है इसे। गर्मी की तपन में स्वेद का शीतल स्वाद चखती देंह-युग्म की फिसलन के बीच रिसता हुआ वह वसन्त-रस अभीष्ट है इसका। मन बउराह है, ’आनन्दवर्द्धन’ के स्वर में पुकार उठा है… सचमुच यदि विरस न ही होना चाहो तो इतना करना कि अपने रस को सँभालना, च्युत न होने देना। स्थायी होने देना; बदल मत देना उसे किसी और रस से, ठहराना –

विरोधी वाऽविरोधी वा रसोऽगिंनि रसान्तरे।
परिपोषं न नेतव्यः तेन स्याद् अविरोधिता॥

कोंच-वान को धन्यवाद! कई बार ध्वनि की ओजस्विता चरित्र एवं कर्म की ओजस्विता को उकसाया करती है। सो ग्रीष्म की यह तपन, स्वेद-श्लथ बदन, रस-चन्दन (आनन्दवर्द्धन भी) और धकेलती कोंच- ये ईंधन पर्याप्त हैं अन्तर की आग को भड़काने के लिए। गर्मी बनी रही तो यह ग्रीष्म चर्चा होती रहेगी। फिलहाल ब्रजभाषा से निकली यह ग्रीष्म गरिमा आपके सम्मुख है। कवि हैं अल्पज्ञात कवि सत्यनारायण।

ग्रीष्म गरिमा : कवि सत्यनारायण

कँपत चर-अचर सकल लखि याहि, प्रभो परताप ताप के धाम।
सीत-मद-हरन सरन-प्रद पाहि, तिहारे चरन कमल परनाम ॥१॥

देखि तव दारुन दुपहर दर्स, छांह हू तकत छांह के हेत।
हियन आकर्षत कित हू हर्ष, लता-बनिता-कबिता नहिं देत ॥२॥

पसीना पौंछत बारहिं बार, पसीजत तोऊ सारे अंग।
कलित कुम्हिलात हियौ की हार, उड़त सब मुख मंडल कौ रंग ॥३॥

हरति तव ज्वाल रसा-रस आय, सरित सरवर सब सूखे जात।
बात बस बारि बहत, भय पाय, मनहुँ तिन थर-थर काँपत गात ॥४॥

तपनिसों सुधिबुधि तजि कहुँ जाय, मोर जब पैठत पाँख पसारि।
दुरत ता नीचे बिषधर आय, विकल प्रानननि कौ मोह बिसारि ॥५॥

घाम के मारे अति घबराय, फिरत मारे चहुँ जीवन काज।
एक थल अपनी बैर बिहाय, नीर ढिंग पीवत मृग-मृगराज ॥६॥

लार टपकत जा की अकुलात, स्वान अति हाँफत जीभ निकारि।
बिलाई कढ़ि समीप सों जात, तऊ नहिं बोलत ताहि निहारि ॥७॥

तरनि कौ तापत तरुन प्रताप, बिबस तरुनी गन तजि संकोच।
निबारति बसन आपसों आप, नहिं कुछ अनघेरिन कौ सोच ॥८॥

उत सों इत, इतसों उत जात, निरखि निरसात सुहात न ठाम।
कृपा तो चिपचिपात सब गात, न पावत छिनक कहुँ विस्राम ॥९॥

चूम मुख दिना गए द्वै-चार, प्यार करि पावति परम प्रमोद।
मात सोइ तव बस सकल बिसार, उतारति निज बालक कों गोद ॥१०॥

राह चलिबौ नहिं तनिक सुहाय, मचकि मसका तब मारें देत।
पथिक पंछी पादप तर धाय, लेत सीरक तब आवत चेत ॥११॥

तपत रवि सहस किरन बिकराल, चील्ह चींहरत गगन मड़राय।
भभकि भुव उगिलत दावा ग्वाल, लूअ की लपट झकोरा खाय ॥१२॥

महिष सूकर गन तालन जाहिं, न्हात लोटत अति हिय हरसात।
कीच सनि मुदित महामन माहिं, मनहुँ तन लगि चंदन सरसात ॥१३॥

ग्रीष्म गरिमा के शेष बचे छन्द अगली प्रविष्टि में प्रकाशित होंगे।

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वैवाहिक सप्तपदी: वर वचन

हौं गृह-ग्राम रहौं जब लौं तब लौं ही तू साज सिंगार सजौगी।
भाँतिन-भाँति के हास-विलास कुतूहल क्रीड़ा में राग रचौगी।
पै न रहूँ घर तो न अभूषण पेन्होगी तूँ परधाम रहोगी।
प्रानप्रिये ये करो प्रन तूँ हमरी पहली बतिया न तजौगी ॥१॥

श्री हरि विष्णु चतुर्भुज अग्नि औ ब्राह्मण देव की साक्षी गहौगी।
वान्धव-बंधु जे मंडप राजत औ ध्रुवतारा की ओट लहौगी।
ये हरि पावक भूसुर बान्धव औ ध्रुव पाँचो की साख रखोगी।
प्रानप्रिये ये करो प्रन तूँ हमरी दुसरी बतिया न तजौगी ॥२॥

जीवनसंगिनि, तूँ निज चित्त को मेरे हि चित्त में जोरि रखोगी।
मेरे ही तूँ मन के अनुकूल रहोगी नहीं प्रतिकूल बहोगी।
टारोगी नाहिं कहा हमरो तुम सुन्दरि मेरी ही बाट गहौगी।
प्रानप्रिये ये करो प्रन तूँ हमरी तिसरी बतिया न तजौगी ॥३॥

जा बिधि होय हमें परितोष सोई हृदयेश्वरि काज करौगी।
लीन रहौगी तूँ मेरी ही भक्ति में मेरी ही नित्य तूँ तृप्ति चहौगी।
आदर में हमरे न कुटुम्बिन की तूँ कबौं कोतहाई करौगी।
प्रानप्रिये ये करो प्रन तूँ हमरी चौथी बतिया न तजौगी ॥४॥

भामिनि, साँचहि साँच कहौं मोरि बातिन को तूँ सचेत सुनौगी।
सूनो लगै घरनी के बिना घर शांति वहीं तूँ जहाँ पै रहौगी।
‘पंकिल’ नैनन की पुतरी बिसवास करौ मेरो बाम गहौगी।
प्रानप्रिये ये करो प्रन तूँ हमरी पचईं बतिया न तजौगी ॥५॥

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वैवाहिक सप्तपदी: कन्या-वचन

देवनि देवि अनेकन पूजि कियो जग जीवन पुण्य घना।
निज अर्चन वंदन पुण्य-प्रताप ते पायौ तुम्हें अब हौं सजना।
तुम सौम्य सदा रहना जो गृहस्थ को जीवन हौ दुख-सुक्ख सना।
तब बाम तुम्हारे बिराजुंगी मैं, सजना हमरी पहली बचना ॥१॥

बावलि कूप तड़ाग परिक्रम यज्ञ महोत्सव की रचना।
सब होत गृहस्थ को धर्मधरा पर जो कछु कर्म करो अपना।
बिन राय लिए हमरी न करो कछु ख्याल सदा यहि को रखना।
तब बाम तुम्हारे बिराजुंगी मैं, सजना हमरी दूसरी बचना ॥२॥

व्रत कर्म उदापन दान विधान की जो कछु शास्त्रन में गणना।
इनमें रमता मन नारिन को ये सुभाव विधाता ने दीन्हीं बना।
इनको मत भंग कभी करना पिय क्रोध उलाहन से बचना।
तब बाम तुम्हारे बिराजुंगी मैं, सजना हमरी तिसरी बचना ॥३॥

पुरुषारथ से उपराजन जो करिहौ अपनो धन धान्य धना।
गज बाजि औ गोधन को पशु वैभव जो कुल बीच वितान बना।
सोइ सारी कमाई जुटाई पिया तुम मोरेहिं हाथन पै रखना।
तब बाम तुम्हारे बिराजुंगी मैं, सजना हमरी चउथी बचना ॥४॥

तू पिय जो पशु हाट में गोधन जइहौ खरीदन जोरी बना।
किनको चुनिबो किनको रखिबो किन बेचनि की करिहौं गणना।
सब पूछिके मोसे करोगे, उल्लंघन ना करिहौ हमरो कहना।
तब बाम तुम्हारे बिराजुंगी मैं, सजना हमरी पँचवी बचना ॥५॥

हीरक मोतिहुँ सोन औ चानी को जो बहु भाँति बन्यो गहना।
सब अंगनि-अंगनि साज सजाई बिबाह कौ आज रच्यौ रचना।
इनको मत लेना उतार कभी प्रिय अंग चढ़्यौ जो तेरौ गहना।
तब बाम तुम्हारे बिराजुंगी मैं, सजना हमरी छठईं बचना ॥६॥

मंगल काज कबौं करिहैं जब भाई घरे बचनी-बचना।
बिन बोले भी मैं पहुँचूँगी तहाँ पिय लै अपनो बँधनी-बँधना।
अपमानित तूँ करना मत ‘पंकिल’ लाज मेरे मन की रखना।
तब बाम तुम्हारे बिराजुंगी मैं, सजना हमरी सतईं बचना ॥७॥

वर वचन अगली प्रविष्टि में-

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“उसने पहले मेरा हाल पूछा
एकाएक विषय बदलकर कहा
आजकल का समाज देखते हुए
मैं चाहता हूँ कि तुम बदलो।
फिर कहा कि अभी तक तुम अयोग्य
साबित हुए हो
इसलिए बदलो,
फिर कहा पहले तुम अपने को बदल कर दिखाओ
तब मैं तुमसे बात करूँगा।”

मैंने मित्र की बात सुनी थी। शायद ब्लॉगर बनने की प्रेरणा में उसका भी हाथ हो।

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